Tanach
Daniel 12:4-13 דניאל י״ב:ד׳-י״ג
Part of: Chapter 12
Reading: Hebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlyHebrew · Simple EnglishHebrew · Faithful translationHebrew onlySimple English onlyFaithful translation onlySide by sideRashi
וְאַתָּה דָֽנִיֵּאל סְתֹם הַדְּבָרִים וַחֲתֹם הַסֵּפֶר עַד־עֵת קֵץ יְשֹׁטְטוּ רַבִּים וְתִרְבֶּה הַדָּֽעַת׃
And you, Daniel, conceal [i.e., shroud] the words and seal the book until the time of the end [i.e., towards the advent of the redemption], when many will aspire [to unravel the secrets of the time of the redemption] and knowledge will increase.
And you, Daniel, conceal [i.e., shroud] the words and seal the book until the time of the end [i.e., towards the advent of the redemption], when many will aspire [to unravel the secrets of the time of the redemption] and knowledge will increase.
וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל וְהִנֵּה שְׁנַיִם אֲחֵרִים עֹמְדִים אֶחָד הֵנָּה לִשְׂפַת הַיְאֹר וְאֶחָד הֵנָּה לִשְׂפַת הַיְאֹֽר׃
And I saw — I, Daniel — and, behold, two other [angels] standing; one on one bank of the river [(Chidekel)], one on the other.
And I saw — I, Daniel — and, behold, two other [angels] standing; one on one bank of the river [(Chidekel)], one on the other.
וַיֹּאמֶר לָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר מִמַּעַל לְמֵימֵי הַיְאֹר עַד־מָתַי קֵץ הַפְּלָאֽוֹת׃
And he [(one of them)] said to the man clothed in linen [(the angel who spoke with me)], who [stood] above the waters of the river: Until when will the hidden end delay [(in coming)]?
And he [(one of them)] said to the man clothed in linen [(the angel who spoke with me)], who [stood] above the waters of the river: Until when will the hidden end delay [(in coming)]?
וָאֶשְׁמַע אֶת־הָאִישׁ ׀ לְבוּשׁ הַבַּדִּים אֲשֶׁר מִמַּעַל לְמֵימֵי הַיְאֹר וַיָּרֶם יְמִינוֹ וּשְׂמֹאלוֹ אֶל־הַשָּׁמַיִם וַיִּשָּׁבַע בְּחֵי הָעוֹלָם כִּי לְמוֹעֵד מֽוֹעֲדִים וָחֵצִי וּכְכַלּוֹת נַפֵּץ יַד־עַם־קֹדֶשׁ תִּכְלֶינָה כׇל־אֵֽלֶּה׃
And I heard the man clothed in linen above the waters of the river. And he lifted his right hand and his left hand heavenwards, and he swore by the Life of the World that at a time of two times and half a time, and at the end of the quashing of the strength of the holy people [viz. Deuteronomy 32:36], all of these shall come to an end.
And I heard the man clothed in linen above the waters of the river. And he lifted his right hand and his left hand heavenwards, and he swore by the Life of the World that at a time of two times and half a time, and at the end of the quashing of the strength of the holy people [viz. Deuteronomy 32:36], all of these shall come to an end.
Rashi
וַאֲנִי שָׁמַעְתִּי וְלֹא אָבִין וָאֹמְרָה אֲדֹנִי מָה אַחֲרִית אֵֽלֶּה׃
And I heard, but I did not understand. And I said: My master, what shall be the end of these [computations]?
And I heard, but I did not understand. And I said: My master, what shall be the end of these [computations]?
Rashi
ולא אבין. לא ידעתי מהו מועד מועדים וחצי:
מה אחרית אלה. סוף החשבונות הללו:
וַיֹּאמֶר לֵךְ דָּנִיֵּאל כִּֽי־סְתֻמִים וַחֲתֻמִים הַדְּבָרִים עַד־עֵת קֵֽץ׃
And he said: Go, Daniel, for the things are concealed and sealed until the time of the end [i.e., towards the advent of the redemption].
And he said: Go, Daniel, for the things are concealed and sealed until the time of the end [i.e., towards the advent of the redemption].
Rashi
עד עת קץ. עד אשר תקרב הגאולה:
יִתְבָּֽרְרוּ וְיִֽתְלַבְּנוּ וְיִצָּֽרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כׇּל־רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִֽינוּ׃
[These computations] will be clarified and elucidated and deciphered by many, but the wicked will distort [(them, and when their "times" have come and gone, they will deny the redemption)]. And all the wicked will not understand (them), but the enlightened [(the Torah sages)] will understand [(when the time arrives)].
[These computations] will be clarified and elucidated and deciphered by many, but the wicked will distort [(them, and when their "times" have come and gone, they will deny the redemption)]. And all the wicked will not understand (them), but the enlightened [(the Torah sages)] will understand [(when the time arrives)].
Rashi
יתבררו ויתלבנו. החשבונות האלה:
ויצרפו. בהם רבים להבינם:
והרשיעו רשעים. את החשבונות לחשבם שלא כמשפט וכשיכלו יאמרו אין עוד גאולה:
ולא יבינו. אותם כל רשעים:
והמשכילים יבינו. אותה בבא עת קץ:
וּמֵעֵת הוּסַר הַתָּמִיד וְלָתֵת שִׁקּוּץ שֹׁמֵם יָמִים אֶלֶף מָאתַיִם וְתִשְׁעִֽים׃
And from the time of the abolition of the continual [burnt-offering] and its displacement by "the mute abomination" [until its return in the days of the Messiah], one thousand and two hundred and ninety years [shall elapse].
And from the time of the abolition of the continual [burnt-offering] and its displacement by "the mute abomination" [until its return in the days of the Messiah], one thousand and two hundred and ninety years [shall elapse].
Rashi
ומעת הוסר התמיד. כדי לתת שקוץ משומם תחתיו ימים אלף ומאתים ותשעים שנה הן מיום הוסר התמיד עד שישוב בימי משיחנו וחשבון זה מכוון עם חשבון ערב ובקר אלפים ושלש מאות מיום גלותם למצרים עד גאולה אחרונה, גלות מצרים מאתים ועשר, מיום צאתם עד בנין בית ראשון ארבע מאות ושמונים, ימי הבנין ארבע מאות ועשר, גלות בבל שבעים שנה, ימי בית שני ארבע מאות ועשרים, הרי אלף וחמש מאות ותשעים, והתמיד הוסר לפני החורבן שש שנים הרי מיום גלותם למצרים עד הוסר התמיד אלף וחמש מאות ושמנים וארבע, הוסיף עליהם אלף מאתים ותשעים הרי אלפים וח' מאות ושבעים וד' כמנין ערב בקר בגמטריא, אלפים וג' מאות:
אַשְׁרֵי הַֽמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ לְיָמִים אֶלֶף שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּֽׁה׃
Happy is he who waits [(forty-five years beyond this sum)] and attains to one thousand and three hundred and thirty-five years [(the Messiah being destined to be concealed for forty-five years after he is revealed.)]
Happy is he who waits [(forty-five years beyond this sum)] and attains to one thousand and three hundred and thirty-five years [(the Messiah being destined to be concealed for forty-five years after he is revealed.)]
Rashi
אשרי המחכה וגו'. ארבעים וחמש שנים נוספים על חשבון העליון שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה וכן מצינו במדרש רות וכן יסד ר' אליעזר הקליר (בסילוק יוצר פרשת החדש) ויתכסה מהם שבועים ששה:
וְאַתָּה לֵךְ לַקֵּץ וְתָנוּחַ וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ לְקֵץ הַיָּמִֽין׃
And you, go to the end [i.e., to your grave]; and you shall rest and arise to your lot [with the righteous] at the end of days.
And you, go to the end [i.e., to your grave]; and you shall rest and arise to your lot [with the righteous] at the end of days.
Rashi
לך לקץ. תפטר לבית עולמך:
לגורלך. לקבל חלקך עם הצדיקים:
לקץ הימין. כמו באחרית הימים ואין לפרש הימין לשון יד הימנית שהרי הוא מנוי במסורת הגדולה בשיטת תיבות המיוחדין בנו"ן זקופה בסוף תיבה המשמשת במקום מ"ם ולית דכותיהון כגון ועליה יכרעון אחרין (איוב ל״א:י׳) יקום ולא יאמין בחיין (שם כד) קח לך חטין (יחזקאל ד׳:ט׳) יחרדון איין (שם כו) למחות מלכין (משלי ל״א:ג׳), לקץ הימין (כאן), (ועיין רש"י פסחים נ"ו ד"ה לקץ הימין ועיין רש"י סנהדרין צ"ב ד"ה לך לקץ וכו' וקצת צ"ע):
וככלות נפץ יד עם קדש. כשתכלה כח ישראל כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב (דברים ל״ב:ל״ו):