Kaf HaChaim on Orach Chaim 103:6 כף החיים על אורח חיים ק״ג:ו׳

ו) שם הולך לאחריו ד"א וכו' כדי שירחיק עצמו ממקום שכינה וזה לא יהיה בהרחקה אמיתית אלא לאחריו, ב"י בשם מהרי"א, וכ"כ הלבוש, אבל ה"ר יונה כתב מפני שצריך שיהיו פניו כנגד המקום שהתחיל להתפלל ואם היה מהלך לפניו היה מניחו לאחריו ודומה כמי שפוסק לגמרי שאין כוונתו לחזור לתפלתו והביאו ב"י וכתב לפי דבריו הדבר פשיט דלצדדים כיון שאין פניו מכוונים כנגד המקום שהתחיל להתפלל ממש דומה כמי שפוסק לגמרי שאין כוונתו לחזור לתפלתו עכ"ל, ומע"מ פ' מי שמיתו אות ל' כתב דלפניו אסור דהוי כמו איתם ששלחו זמורה אל אפם כנז' ביחזקאל, והביאו א"ר אות ב' ואם א"א לאחריו שיש נהר ילך לצדדין, א"א אות ב' ועיין דברי מנחם בהגב"י אות ב':