Kaf HaChaim on Orach Chaim 110:62 כף החיים על אורח חיים ק״י:ס״ב

סב) קודם שיתחיל האדם ללמוד יהרהר בתשובה ואח"כ יקבל עליו למסור נפשו על קדושת השם בד' מיתות ב"ד סקילה שריפה הרג וחנק (ויכוין לחבר ד' אותיות הוי"ה בד' אותיות אדנ"י ע"י ד' אותיות אהי"ה וד' שמות עסמ"ב) כדי שעי"ז יתכפרו לו עונותיו ויוכל לעלות לימודו למקום עליון כמש"ל סי' ס"א אות כ"ח, ואח"כ יאמר, לשם יחוד קבה"ו (ו"ה יאהדונהי) בדחילו ורחימו (י"ה, יאההויהה) ורחימו ודחילו (איההיוהה) ליחדא שם י"ה בו"ה ביחודא שלים (יהוה) בשם כל ישראל, ובשם כל נפש רוח נשמה חיה יחידה, המתיחסים אל שורשי נפשינו רוחנו נשמתינו חייתינו יחידתינו ומלבושיהם והקרובים אליהם והנלוים להם. שמכללות אצילות בריאה יצירה עשיה. ומכל פרטי אבי"ע דכל פרצוף וספירה דפרטי אבי"ע, הריני בא לקיים מ"ע של לימוד תורה וכמש"ה והגית בו יומם ולילה והריני לומד תורה לשמה (ויכוין לשם ה' שהיא בחי' לאה ולהמשיך הארה מיסוד דאבא אל בחי' לאה כדי להמתיק דינים) כדי לקשר את שורשי נפשינו לייחדה ולהדביקה עם שורשה למעלה, ולהשלים ולתקן איל"ן (ג' יאהדונה"י) העליון ואדם (גי' יו"ד ה"א וא"ו ה"א) העליון, ויהי נועם וכו' גל עיני ואביטה וכו' כי ה' יתן חכמה וכו' ועיין שער רוה"ק דף י"ב ובחדש דף יו"ד ע"ב ובשה"מ פ' ואתחנן ותבין: