Kaf HaChaim on Orach Chaim 113:23 כף החיים על אורח חיים קי״ג:כ״ג

כג) שם, כורע בברוך. בהכ"נ שיש בו אבנים מותר להשתחוות כיון דליכא פשוט ידים ורגלים, הרלנ"ח בתשו' סי' צ"ט אבל מהריב"ל בס"א כלל ט' נ"ג כתב להתפלל בבהכ"נ שיש בו אבני שיש לסמ"ג אסור ולשאר פוסקים מותר. כנה"ג בהגה"ט. ועוד עיין כנה"ג בהגה"ט סי' קל"א שהביא עוד פליגתא בזה שהר' מכיר משריטי כתב שאסור לשחות בבהכ"נ שיש בו אבנים וכ"ש להשתחוות ולא עוד אלא שאם לא היה מרוצף אסור לרצוף אותו. והר' אברהם בול"י ז"ל חלק עליו וכתב דלא אסרו הרמב"ם והסמ"ג והטור אלא השתחויה לא שחייה ושמותר גמור לרצוף בהכ"נ באבנים אם לא היה מרוצף. וכתב עליו הכנה"ג דזוהי סברה נכונה וישרה יעו"ש. וכ"כ החיד"א בקש"ג סי' י"ג או' ה' דכל דליכא פישוט ידים ורגלים מותר להשתחוות. וכ"כ הפר"ח בסי' קל"א או' ח' וכתב הרח"פ בס' כף החיים סי' ט"ו או' ט' דהגם שהתירו להתפלל ע"ג רצפת אבנים כמ"ש בקש"ג עכ"ז יזהר דאם יש אבן משכית בולט בסד"ר המדרג"ה לא יתפלל כנגדו.