Kaf HaChaim on Orach Chaim 114:11 כף החיים על אורח חיים קי״ד:י״א

יא) שם עד שיכריז ש"ץ הגה וי"א שקודם שמתחילין מוסף מכריז השמש וכו' כתב העו"ת אות ג' דכוונת המחבר שהצבור והש"ץ מתחילין להתפלל בשוה תפלת מוסף ואין אחד מן הצבור מזכיר אלא עד שיגיע ש"ץ למשיב הרוח ואז מרים קולו ואומר בקול רם משיב הרוח וכו' ואז מזכירין גם הצבור וכו' וכ"נ מדברי הרב בהג"ה וכו' וכ"כ המ"א סק"ב, וזהו תימה שאיך יפרשו דברי הש"ע היפך דבריו שהרי בהדיא כתב בסס"י תרס"ח וז"ל ומחזיר הספרים ואומר קדיש ומכריז משיב הרוח ומוריד הגשם עכ"ל הרי בהדיא כתב דהכרזה היא אחר הקדיש קודם התפלה וגם תימה על הרמ"א דהיאך יכתוב י"א דמשמע דפליג כיון שנוכל לפרש דבריו כמו סי' תרס"ח דהכרזה זו קודם תפלה וע"כ נראה עיקר כדברי הלבוש שכתב פי' שקודם שיתחילו להתפלל מוסף יכריז השמש וכו' ומשמע דלא גרים בדברי רמ"א וי"א אלא גריס פי' ור"ל דהרמ"א ז"ל מבאר דברי מרן ז"ל, וכ"כ הט"ז סק"ו דמלת וי"א דכתב רמ"א ט"ס הוא וצ"ל פי' שקודם וכו' וחזר ממ"ש סק"ד יעו"ש, וכן הסכים המאמר אות ד' יעו"ש, ועיין נתיב חיים מ"ש על דברי הט"ז ומ"א יעו"ש: