Kaf HaChaim on Orach Chaim 117:11 כף החיים על אורח חיים קי״ז:י״א

יא) שם ובא"י מתחילין לשאול וכו' מי שיצא מא"י לחו"ל ע"מ לחזור אעפ"י שאין דעתו לחזור בזמן הגשמים כתב מהריק"ש ז"ל דשואל כבני א"י והביאו מהר"ם חאגי"ז ז"ל בהלק"ט ח"א סי' ע"ד. והרדב"ז סי' נ"ח כתב דאם דעתו לחזור בזמן שאילת הגשמים שואל כבני א"י ואם יש לו אשה ובנים בא"י אעפ"י שאין דעתו לחזור בזמן גשמים שואל כבני א"י והביאו הפר"ח או' ב' וכתב דהוא ז"ל דעתו שכל זמן שדעתו לחזור בכל אותה שנה לא"י שואל כבני א"י ואם אין דעתו לחזור אלא אחר שנה או שנתים כמו שלוחי א"י אעפ"י שיש להם אשה ובנים בא"י שואל כבני חו"ל עכ"ד, אמנם הדב"ש בסי' שכ"ג כתב דינהוג במקום שנמצא בו כיון שהוא מעין שאלת צרכיו הצריכים לו באותו מקום ובאותו זמן כשאר בני אותה העיר עכ"ל. וכ"כ הברכ"י אוח ה' וז"ל בן חו"ל הנמצא בא"י ובן א"י הנמצא בחו"ל כל אחד ישאל כבני העיר הנמצא בה, וטעמא דבן חו"ל הנמצא בא"י הוא צריך לחיי שעה באותם הימים עמהם, ובן א"י הנמצא בחו"ל הוא יחיד בחו"ל ואין היחיד שואל ושמעתי מנכדו של הרב מוהר"ר זרחיה גוטה שהורה הלכה למעשה הרב החסיד מהר"י מולכו בתשו' כ"י סי' ס"ז וכבר כתב י"א משם מורינו הרב כמהר"א יצחקי שהיה אומר כן משם מהר"י מולכו ומהר"ז גוטה וכמה גדולים. וכן דעתי הקצרה נוטה ודלא כהרדב"ז והפר"ח עכ"ל, וכ"פ בספרו קש"ג סי' ט"ז אות י"ג, בי"ע אות ב' חס"ל אות י"ד.