Kaf HaChaim on Orach Chaim 117:38 כף החיים על אורח חיים קי״ז:ל״ח

לח) שם. הגהה. ואם היה לו תענית וצ"ל ענינו יאמר השאלה קודם ענינו. דשאלה חמירא מענינו דאם לא אמרה מחזירין אותו משא"כ בעניני. מ"א סק"ז בשם אבודרהם. והלבוש כתב הטעם מפני שהשאלה היא תדיר. והנ"מ בין הטעמים כתב הפרמ"ג בא"א ז' דלטעם הלבוש יחיד שצריך מטר בימה"ח שאומרו בש"ת ומתענים יאמר ענינו קודם ולטעם הרד"א יאמר טל ומטר קודם דחמירא עכ"פ ביה"ג יעו"ש. אמנם הל"ח פ' תפה"ש או' מ"ד כתב על דברי הלבוש הנז' דלא ראה דברי הרד"א ז"ל ולכך כאב טעם ואין זה נכון שהרי ביה"ח אין אומרים השאנה כלל ויכול להיות שמתענה עכ"ד. והביאו א"ר או' ח' וכ"כ האחרונים כדעת הרד"א. ר"ז או' א' ח"א כלל כ"ד או' י"ג. מ"ב או' י"ז: