Kaf HaChaim on Orach Chaim 117:6 כף החיים על אורח חיים קי״ז:ו׳

ו) שם בתפלת ערבית של יום ס' וכו' בירושלמי איתא דהנך ס' מנינן להו מעת לעת שאם נפלה תקופת תשרי בלילה מונים ס' מן הלילה ואם נפלה ביום מונים מן היום וכ"פ אבי העזרי אלא שהרא"ש ז"ל כתב עליו דלא נהגו כן אלא לעולם שואלין בתפלת ערבית של יום ס' כמ"ש כ"ז בטור, וכ"כ ב"י בשם הגמי"י פ"ב דק"ל דיום תקופה מתחיל ונמצא כשעברו נ"ח ימים מן התקופה שואלין בתפלת ערבית שהוא תחלת נ"ט עכ"ד וכ"פ כאן בש"ע, וכתב הפר"ח או' א' שאעפ"י שלא נהגו כדברי הראבי"ה יש מי שלמד מדבריו שאם לא שאל ביום ס' ואם נמנה מעת לעת אין הס' נשלמים בעת שהתפלל אין מחזירין אותו אלא אם נשלמו כבר הס' מעת התקופה עכ"ל מיהו הזר"א חא"ח סי' י"ג השיב על דברי הפר"ח הנ"ז ומה שיישב הרב שמן המאור דברי הפר"ח ע"ד מ"ש מור"ם ז"ל בד"מ אות ב' דיש לסמוך ע"ד מהרי"א ז"ל בדיעבד והביא ראי' מסי' תע"ב לענין הסבה בזה"ז דסומכין ארבי"ה בדיעבד ג"ז עלה בדעת הזר"א ליישב דברי הפר"ח ושוב דחאו מכח דברי הפר"ח ז"ל גופיא שם בסי' תע"ב סעי' ז' והעלה דאם לא שאל מטר ביום ס' לתקופה אף קודם שעברו ס' יום מעת לעת צריך לחזור ולהתפלל בתורת חובה יעו"ש, והביאו המחב"ר אות ד' וכ"פ בספרו קש"ג סי' ט"ז אות ח' וכ"כ סי' בי"ע בדיני ברכת השנים או' א' והפרמ"ג בא"ח או' א' כתב על דברי הפר"ח הנ"ל ואינו יודע אם לסמוך ע"ז כי אין הלכה כראבי"ה בזה ועכ"פ מחויב להתפלל ויתנה וכו' כבסי' ק"ז יעו"ש עכ"ל וכ"כ הש"ץ דקכ"ט ע"ג דלצאת ידי ספק טוב שיתפלל בתורת נדבה וא"צ לחדש דבר עכ"ל וכ"כ החס"ל או' י"ג מועד לכל חי סי' ז"ך אות ד' והביאו היפ"ל או' ב' מיהו הזכ"ל בה"ת על סי' קי"ז כתב דשוא"ת עדיף בזה ור"ל דא"צ לחזור וכ"כ ח"א כלל כ"ד או' י"ב דבדיעבד מונין מעת לעת ולפ"ז כיון דאין תקופת תשרי נופלת אלא בג' שעות או בט' שעות בלילה או ביום (עירובין נ"ו ע"א) לעולם א"צ לחזור בתפלת מעריב הראשונה כיון שעדיין לא נשלם ס' יום מע"ל. וכן אם התקופה נופלת ביום א"צ לחזור אפי' בתפלת שחרית להמתפלל קודם ג' שעות ביום וכשנופלת בט' שעות ביום ומתפלל מנחה קודם ט' שעות ג"כ א"צ לחזור עכ"ל, ונראה דזהו לפי סברתו בכלל כ"ז או' י"ז דבזה"ז אסור להתפלל נדבה כלל אבל כבר כתבנו לעיל סי' ק"ז או' ך' דאין כן דעת האחרונים אלא כל שיש ספק מתפללין וע"כ ה"נ כיון דרוב הפו' דלא כוותיה מי שטעה ולא שאל מטר ביום ס' לתקופה אף שלא עבר מע"ל צריך לחזור ולהתפלל ויתנה אם הוא חייב תהא לחובה וא"ל תהי נדבה וטוב שיחדש בה איזה דבר ג"כ כמ"ש לעיל סי' ק"ז או' ד' וכ"כ התו"ח או' ב' על דברי ח"א הנז' דאין לסמוך עליו בזה ולכה"פ יתפלל שנית ויתנה עכ"ד מיהו נראה דרק בתפלת ערבית של ליל ס' אם שכח ולא שאל א"צ לחזור כיון שי"א דכיון דתפלת ערבית רשות א"צ לחזור מספק כמבואר בדברינו לעיל סי' ק"ז או' ג' יעו"ש וכ"כ הזכ"ל שם דא"צ לחזור בתפילת ערבית מט"א יעו"ש.