Kaf HaChaim on Orach Chaim 120:2 כף החיים על אורח חיים ק״כ:ב׳

ב) ובענין נוסח ברכת רצה התו' שם גרסי מהרה באהבה תקבל וכו' וכ"כ ב"י בפי' הג' כנ"ז באו' הקודם. וכ"ה בהרד"א. וכן בסדה"י גריס מהרה יעו"ש. מיהו הקשל"ה בדיני תפלת י"ח כתב דבברכת רצה לא יאמר ותפלתם מהרה תקבל רק ותפלתם תקבל כי קאי על ואשי ישראל שהם נשמות הצדיקים הנקרבים ע"י מיכאל כ"ג של מעלה שלא יתפללו ת"ו על מיתת הצדיקים עכ"ל. וכ"כ מט"מ כי יש ספרים דלא אמרינן במהרה וכן ר"י מגרמיזא כי מיכאל מקריב נפשות הצדיקים ואין לומר במהרה וכו' יעו"ש. והביאו. א"ר או' א' אמנם הא"ר שם כתב דיש לקיים נוסחתינו במהרה חדא דהא יש עוד שני פירושים בטור כדאמרן וכן באבודרהם לא העתיק אלא ב' פירושים וגרם נמי במהרה וכן ברוקח. ועוד בתו' סוף מנחות גרסו כן אף שהביאו שם הי"מ וזה ודאי קצב היא שמיכאל מקריב ואין אני מתפללין אלא על הקבלה שיקבלו הקב"ה במהרה ולא הוי כלל כמתפלל ח"ו על מיתת הצדיקים, גם קרוב שמקריבים נשמת הצדיקים שכבר מתו שנים רבות. ועוד הא בתו' י"מ דמקריב כבשים של אש עכ"ד. והביאו המש"ז או' א' וכן הב"ד סי' מ"ט הרבה להשיב על דברי הקשל"ה הנ"ז וכתב דקשה מאד לשנית נוסח הקדום וקרוב להיות שלא יצא כמ"ש כל המשנה ממטבע וכו' יעו"ש, והב"ד הרב המגיה בש"ץ דף קל"ג ע"ג: