Kaf HaChaim on Orach Chaim 123:20 כף החיים על אורח חיים קכ״ג:כ׳

ך) שם בהגהה וכן יחיד המתפלל וכו' הב"י הביא פלוגתא בזה דהרד"א כתב בשם הראב"ד דגם כשהוא מתפלל ביחיד צריך להמתין עד שיעור כדי שיגיע הש"ץ לקדושה אבל רי"ו כתב כשמתפלל יחיד אינו אינו חוזר מיד אלא ישהא מעט וכתב ב"י דהיינו כדי הילוך ד"א יעו"ש, ודעת הב"י נראה כדעת הרמ"א דסגי בשהיית כדי הילוך ד"א כיעו"ש, וכ"נ דעת הל"ת פ' אין עומדין אות ע"ב, וכ"נ דעת הט"ז סק"ד. וכ"כ הסי"ב במק"ח אות ב' חס"ל אות כ"ד, אבל הב"ח פסק כהראב"ד דגם כשהוא מתפלל ביחיד צריך להמתין עד שיעור כדי שיגיע הש"ץ לקדושה או לילך למקום אחר יעו"ש, והביאו שכגה"ג בהגב"י אות ה' וכ"כ המ"א סק"ח ש"ץ דף קל"ו ע"ח קיצור ש"ע סי' י"ח אות י"ג מיהו הא"ר סוף אות ז' כתב דאם יש לו פנאי בריוח יחמיר להמתין כשיעור שהיה מתפלל עם הציבור יעו"ש, וכ"נ דעת ר"ז אות ג' וכ"כ דה"ח אות ב' דבשעת הדחק די בשהיית כדי הילוך ד"א, והביאו מ"ב אות י"א, וכן מי שהתפלל עם הצבור ששהה בתפילתו עד לאחר שסיים הש"ץ הקדושה לענין זה חשיב כמתפלל ביחיד וצריך לכתחלה להמתין עד כדי שיעור משיתחיל הש"ץ בקול רם עד הקדושה ובשעת הדחק די בשהיית כדי הלוך ד"א: