Kaf HaChaim on Orach Chaim 128:279 כף החיים על אורח חיים קכ״ח:ער״ט

רעט) שם. והמקרא לא יאמר רבון וכו' פי' ש"ץ המתפלל פשיטה שלא יאמר רבון דהוי הפסק בתפלה אלא אפי' מקרא אחר לא יאמר הרבון מפני הטירוף. מ"א ס"ק ע"ד, א"ר או' פ"ט סו"ב או' כ"ה ר"ז או' נ"ח, באה"ט או' פ"א, ומן התימה על הרו"ח או' ו' שכתב שלא מצא דין זה בפי' והלא הוא מפורש בכל הפו' הנז' וכתב שם הא"ר דכן מבואר בתשו' מהרי"ל סי' קמ"ט אבל בכנה"ג הגב"י סי' ק"ל ובעו"ת שם או' ב' כתבו הטעם משום הפסק ולא עיינו אלא בשאילת מהרי"ל ולא בתשובה יעו"ש, וכתב עו"ש הא"ר דלדידן דלעולם הש"ץ אומר שים שלום א"כ יאמר הקורא בסוף רבין דלא שייך עוד טירוף וסיים וכן נראה לדינא יעו"ש. ועיין בדברינו לעיל או' קכ"ה: