Kaf HaChaim on Orach Chaim 128:4 כף החיים על אורח חיים קכ״ח:ד׳

ד) שם. בפחות מיו"ד וכו' וכל שיש בבהכ"נ עשרה אעפ"י שאין מתפללין בחזרה אלא הצבור וש"ץ יחד בקול רם והכהנים השלימו תפלתם קודם שיגיע צבור לרצה יכולין לעלות לדוכן לישא את כפיהם ואף אם יקרא להם הש"ץ אין כאן הפסקה דצורך תפלה הוא ולרוחא דמילתא יקרא אחר שגמר תפלתו קודם רצה, שכנה"ג בהגה"ט או' ב' וכתב שהעידו שבארץ המערב נוהגין כן והביאו הש"ץ דקמ"ב ע"ד, ועיין בתחלת ס' מעשה רוקח דף א' ע"ב בחדושי הרמב"ם שחבר הרב אברהם בנו שמשמע שם דכשהצבור מתפללים יחד עם הש"ץ בקול רם שעולין הכהנים לדוכן אף שלא השלימו תפלתם קודם לרצה והביאו בי"מ או' ח' יעו"ש, אמנם לפי מ"ש לעיל בסי' קכ"ד או' ב' ע"ש האר"י ז"ל דתפלת החזרה היא חובה ומעלתה יותר גדולה מן הלחש נראה דאין לסמוך ע"ז ולבטל תפלת החזרה אלא דוקא היכא דלא אפשר כגון ביוצא לדרך או שלא נשאר זמן לומר החזרה וכדומה: