Kaf HaChaim on Orach Chaim 128:75 כף החיים על אורח חיים קכ״ח:ע״ה

עה) שם. באהבה, הטעם שהתקינו לומר באהבה בב"כ משום דאיתא בזוה"ק פ' נשא דף קמ"ז ע"ב כל כהן דלא רחים לעמא או עמא לא רחמין ליה לא יפרוס ידוי לברכא לעמא דכתיב טוב עין הוא יבורך אל תקרא יבורך אלא יברך ע"כ, והביאו מ"א ס"ק ח"י וע"כ תקנו זה בברכה כדי שיתנו דעתם הכהנים לאהוב את ישראל וגם ישראל יאהב לכהנים. ועוד י"ל ע"פ מ"ש במד"ר סדר נשא פ' י"א אמר להם הקב"ה לכהנים לא מפני שאמרתי לכם שתהיו מברכין את ישראל תהיו מברכין אותם באנגריא ובבהילות אלא תהיו מברכין בכוונת הלב כדי שתשרה הברכה בהן לכך נאמר אמור להם ע"כ, ולכך תקנו לומר באהבה בברכה כדי שיתנו דעתם הכהנים לברך בכוונת הלב ותשרה הברכה, וכ"כ א"ר או' כ"ו בשם תנחומא יעו"ש, ועיין באר שבע פ' אלו נאמרין: