Kaf HaChaim on Orach Chaim 132:19 כף החיים על אורח חיים קל״ב:י״ט

יט) שם ערב ובוקר אחר התפלה וכו' הטוב והישר לאומרו בזמירות אחר פ' התמיד ובסוף התפלה אחר קוה, ובמנחה קודם אשרי אחר פ' התמיד ותו לא כמ"ש השל"ה, וכן הוא מנהג א"י ומצרים וגלילות טורקיא"ה וקצת מערי איברופ"א ומי שאין נוהגין כך אל עירו ואל שער מקומו הוא לבדו יעשה בצנעה כסדר הזה מחב"ר אות ז' חס"ל אות כ"ב וכתב דזה הסדר לא ישתנה בין בחול בין בשבת יעו"ש וכן הוא לפי דברי האר"י ז"ל דאין לומר פיטום הקטורת אלא דוקא בג' מקומות הללו ובין בחול בין בשבת ותו לא מידי כמש"ל סי' מ"ח, וגם משמע שם בהדיא דגם אחר תפלת שחרית קודם קוה מתחילין אתה הוא ה' אלהינו שהקטירו וכו' ולא כמ"ש הברכ"י אות ו' ובמחב"ר סי' מ"ת אות ב' שיש מדקדקים להתחיל ויאמר ס' וכו' אחר קוה יעו"ש, ואח"כ ראיתי שגם הוא חזר מדבריו בק"א במחב"ר סי' מ"ח אות ח' יעו"ש והביאו ש"ץ דף זק"ן ע"א שע"ת בזה הסי' אות ו' וכ"ף בספרו קש"ג סי' ך' אות ח':