Kaf HaChaim on Orach Chaim 134:12 כף החיים על אורח חיים קל״ד:י״ב

יב) ואם לא אמר בריך שמיה בשעת הוצאה ס"ת יאמר אותו כשפותחין אותו לפני העם. א"ר שם בשם סדה"י, מ"ב או' י"ג. יש נוהגים כשנכנסת אשתו בחדש ט' לעיבורה לעשות בחדש ההוא מצות פתיחת ההיכל והוא מנהג יפה ויש לו סמך ע"פ הסוד מורה באצבע סי' ג' או' צ' לד"א סי' ב' או' ג' חס"ל או' ט"ז:

יב) במקום שנהגו דפתיחת שערים גדול ממצות רמונים אין לבן ולתלמיד לפתוח כשאביו או רבו עושים מצות רמונים אלא א"כ מחלו. אמ"ל בדין הקמת ס"ת או' ו' לד"א סי' ד' או' ו' וכ"ה לפי דברי האר"י ז"ל דפתיחת שערים הוא גדול מהלבשת רמונים כמ"ש לעיל או' יו"ד, ועיין לקמן סי' קמ"ז או' ל"א:

יב) אם היה הולך לעשות פתיחת שערים או לשים רמונים בקהלו וקראו לו לס"ת בקהל אחר הסמוך יניח מצות אלו וילך לקרות ס"ת דחמיר. אמ"ל שם אות ז' לד"א שם או' ז' ועיין לקמן סי' קמ"ז או' ל"ב:

יב) כל המונע ס"ת מלהכניס לתוך ארון הקודש כגון הקובל בבהכ"נ לפני ההיכל וכן הרוצה להכרית ולדחוק את הקהל שיעשו חפצו וטובים אומרים שלא כדין אתה עושה עתידה תורה שתצעק ותכריז על נשמתו איש פלוני אל יבא למקום פלוני בשלום, ס"ח סי' ק"ח: