Kaf HaChaim on Orach Chaim 135:8 כף החיים על אורח חיים קל״ה:ח׳

ח) שם בהגה. אם בטלו שבת אחת וכו' כתב העט"ז או' א' דאם בטלו ביום ב' הקריאה בס"ת ע"י אונס יכולין לקרות הקריאה של יום ב' ביום ג' כדי שלא יבטל תקנת עזרא ושלא ילכו שלשה ימים בלא תורה משא"כ אם בטלו ביום ה' אז כבר הלכו ג' ימים בלא תורה יעו"ש, אבל הרב משאת משה בתשו' ח"ב סי' א' העלה מתוך תשו' מהריק"ו ש"ו קע"ז דכל מילתא דמחמת תקנתא מה דהוה הוה ולא מהדרינן עובדא יעו"ש והב"ד אמ"ל שם או' א' וכן א"ר או' ב' ערער על דברי העט"ז הנז' יעו"ש וכן הברכ"י או' ב' אע"ג שכתב לדחות הראיות של הרב משאת משה הנז' מ"מ הסכים עמו לדינא יעו"ש, וכ"פ בספרו לד"א שם או' א' וכ"מ ממ"ש לעיל או' א' בשם האר"י ז"ל דאין מקום לקריאת ס"ת בחול כ"א בשני ובחמישי בלבד יעו"ש, מיהו נראה דיכולין לקרות במנחה אם בטלו בשחרית בב' ובה' וכ"כ בתשו' יהודה יעלה סי' נ"א והביאו תו"ח או' א' וכתב דאפשר כולי עלמא יודו בזה יעו"ש: