Kaf HaChaim on Orach Chaim 139:38 כף החיים על אורח חיים קל״ט:ל״ח

לח) שם וי"א שצריך לחזור ולברך וכו' והטעם כתב מהרי"א בשם הר' יונה כדי להוציא אותם שלא שמעו, ועוד כי אין לאומרו כ"א בעשרה, ואם אמרו בלחש הוי יחיד ולא יועיל, ב"י מ"א סק"י, והנ"מ בין הטעמים דלטעם הראשון צריך שישמעו כל הקהל שבבהכ"נ ואם לא שמעו כולם צריך לחזור ולברך ולטעם השני די אם שמעו עשרה, וע"כ לכתחלה צריך המברך להגביה קולו להשמיע כל קהל בהכ"נ כדי לצאת אליבא דכ"ע ובדיעבד אם לא הגביה קולו אע"ג דלא טוב עשה מ"מ א"צ לחזור משום דאיכא פלוגתא בזה דלסתם מרן משמע דא"צ לחזור וכ"כ א"ר או' ט' דבדיעבד א"צ לחזור ולברך וכתב דכ"מ נמי מדברי הלבוש שהשמיט י"א זה שכתב הש"ע יעו"ש. וכן האחרונים השמיטו י"א זה שכתב הש"ע ומשמע דס"ל דא"צ לחזור, לד"א סי' ו' או' ס' ח"א כלל ל"א או' י"ב, דה"ח או' ד' וכ"כ שע"א ש"ד או' ז' דרק לכתחלה צריך לזהר יעו"ש. ועיין לקמן או' מ"א: