Kaf HaChaim on Orach Chaim 140:15 כף החיים על אורח חיים ק״מ:ט״ו

טו) [סעיף ג'] והעולה לקרות בתורה וכו' י"א שא"צ לחזור ולברך וי"א שצריך, טעם האומרים שצריך מפני שלא נתכוון בברכתו על זאת הפרשה, וטעם האומרים שאינו צריך משום דהא ס"ת קמיה ודעתיה עליה לכל הפרשיות הכתובות בו. ב"י בשם הרד"א, וכתב שם בב"י בשם הנז' דאפי' אם לא גלל אותה ס"ת עצמו שבירך עליה תחלה אלא פתח ס"ת אחר יש פנים להתר כי אחר שהוציאו אותם ב' ס"ת יחד לקרות אותם ב' פרשיות שהם ענין היום י"ל דמנתי קמי הוו ודעתיה עליה וכן יצאה הוראה בחבורה בעירנו עכ"ל מיהו דעת מרן ז"ל בב"י בס' שניה דצריך לחזור ולברך כיעו"ש וכ"ה לפי הכלל המסור בידינו דכשמביא מרן ז"ל בש"ע י"א וי"א דדעתו לפסוק כי"א בתרא כמ"ש לעיל סי' י"ג אות ז' אמנם לפי מה דק"ל בסב"ל אפי' כנגד מרן ז"ל ואפי' כנגד הרוב כמ"ש לעיל סי' ח"י אות ז' א"כ הכא נמי יש לפסוק כס' הראשונה שא"צ לחזור ולברך, וא"כ אין נפקותא בזה להאריך בדברי האחרונים, וכ"כ הלד"א שם שלא לברך אף דמרן סבר לברך וכתב וכן ראיתי לרבותי יעו"ש, וכ"ה דעת המש"ז או' ד' יפ"ל או' ב':