Kaf HaChaim on Orach Chaim 141:33 כף החיים על אורח חיים קמ״א:ל״ג

לג) שם הגה, ואפי' אם אחד הוא השביעי ואחד הוא המפטיר וכו' ואין הקפדה בזה אלא במפטיר של שבת שקורא המפטיר בס"ת שקרא השביעי וכיון דשניהם קראו בספר אחד איכא עינא בישא אבל מפטיר דיו"ט או בשבת ביום שמוציאין ב' ספרים וקורא המפטיר בספר שני אין קפידא, ונראה שע"ז סמכו לעשות חתני' ב' אחים גם בן ואב ולא חששו לעין הרע אעפ"י ששניהם קורין זה אחר זה משום דבשני ספרים ליכא עינא בישא שכנה"ג בהגב"י או' ה' עו"ת או' י"ג, א"ר או' ז' לד"א סי' ה' או' ל"א, פתה"ד או' ט' דה"ח או' י"ד, מיהו המט"י או' ז' כתב דכיון דקפדינן אפי' במפטיר דיש הפסק קדיש ביניהם משום עין הרע מאחר דהוי סמוכים הה"כ בספר א' וספר ב' לא יעלו כיון דהם סמוכים עכ"ד. ומהריק"ש כתב דאפי' בספר אחד אין קפידא מאחר דמפסיקין בקדיש, והביאו י"א בהגב"י ואמ"ל בדין עליית קס"ת או' ל"א, ולענין דינא נראה כיון דמור"ם ז"ל החמיר בספר אחד אעפ"י שמפסיקין בקדיש ורוב הפו' הכי ס"ל דלא התירו כ"א בשני ספרים הכי נקטינן: