Kaf HaChaim on Orach Chaim 151:62 כף החיים על אורח חיים קנ״א:ס״ב

סב) שם התנו עליו וכו' משמע דוקא בהתנו בפי' אבל מסתמא לא אמרינן על תנאי הן עשויות דדוקא בבבל היה כן אבל לא בשאר ארצות וכ"מ בטור ובמרדכי גם הרמב"ם השמיט דין זה דבהכ"נ שבבבל על תנאי הן עשויות משום דס"ל דדוקא בבבל היה כן בזמניהם וכ"מ ממ"ש ס"י בשם ר"י בי רב וכ"ה בש"ג בשם ריא"ז דדוקא אורחים שרי מ"א ס"ק י"ב ועי"ש שתמה על תשו' מ"ב שכתב דין זה לבהכ"כ שלנו יעו"ש אבל בא"ר או' י"ז כתב דמרמבן ור"ן פ' בני העיר והג"א משמע דקאי על כל הארצית וכן בפסקי מהרי"ו סי' נ"א ואף דבש"ס נזבר בבל נראה דלאו דוקא וכו' ומיהו גם הוא סיים דלטור וש"ע וסיעתו י"ל עד שיתנו בפי' ומסיק בצ"ע יעו"ש וע"ה נראה כיון דיש פלוגתא בזה יש להחמיר אם לא התנו בפירוש: