Kaf HaChaim on Orach Chaim 151:74 כף החיים על אורח חיים קנ״א:ע״ד

עד) שם הגה אבל בית שיחדו וכו' נראה דכ"ש אם בשעה שבנה בהכ"נ בנה בית דירה למעלם ממנה דשרי דהא לא הוקדש כלל למעלה אבל תשמיש של בזיון מאד כראה דבכל גוונא אסור כגון ע"ג או טינוף דהא בסי' נ"ה אמרינן דאלו מפסיקין לענין צירוף לענות אמן אע"ג דאין מחיצה של ברזל מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים כ"ש כאן דדבר המאוס יפסיק את התפלה של בהכ"נ לעלות למעלה לשמים על כן אין לעשות כלל בהכ"נ אם יש למעלה ממנו דבר מאוס. וכ"כ ב"י בסי' קנ"ד בשם מהרי"ח במלכות תוגר יש להם בית דירה על בהכ"נ ובלבד שינהגו בנקיות בבתים של מעלה בי"ז סק"ד. א"ר אות כ"ד ועי"ש בא"ר מ"ש על דברי סמ"א ס"ק י"ז יעו"ש, ומכאן תוכחת מגולה למקומות שיש לבהכ"נ והב"מ שלהם גגין מיושרין ועולין לשם בדרך סולמות שלא יעשו בגגין ההם שום טינוף ח"ו דהרי הם מעכבין את התפילה והתורה מלעלות לשמים ונעשו מחטיאי הרבים ח"ו ר"ל, ולפ"ז אף יחיד אין להתפלל בביתו אם יש טינוף למעלה מן הגג. וכ"כ א"א סי' קנ"ד אות א' מיהו מ"ש שם דללמוד שרי משום שהביא רשות אחרת יעו"ש נ"ל דגם ללמוד יש להחמיר משום שמפסקת בינו לאביו שבשמים ויש לחלק ברשות אחרת אם היא למעלה או מן הצד ודו"ק: