Kaf HaChaim on Orach Chaim 153:170 כף החיים על אורח חיים קנ״ג:ק״ע

קע) כתב הרמב"ם פ"ד מאיסורי מזבח נתן לה ולא בא עליה אלא אמר לה יהא אצלך עד שאבוא עליך כשיבוא אליה אסור, קדמה והקדישתו קודם שיבוא עליה ואח"כ בא עליה הרי זה ספק אם הוא אתנן לפיכך לא יקרב ואם קרב נרצה והוא שאמר לה בעת שנתן אימתי שתרצי קני אותה מעכשיו אבל אם לא אמר לה כן אינה יכולה להקריב דבר שאינו שלה עכ"ל וכ"ה בגמ' ע"ז ס"ג ע"א. ונ"ל דבבהכ"נ נקטינן לקולא דאינו אלא דרבנן דקרא משתעי דוקא בבית המקדש דכתיב בית ה' אלהיך וכ"מ בגמ' וגם כל הפו' לא הזכירו דבר זה רק רי"ו ולכך נקטינן בספיקו לקולא, ועוד דהרמב"ם פסק אם קרב נרצה וא"כ אנן בבהכ"נ אפי' לכתחלה מייתינן ודכוותא איתא בסי' ער"ד ביין קידוש יעו"ש. מ"א שם. ואם נתן לזונה רק שכר מה שביטלה ממלאכתה ולא שכר ביאה מותר. תמורה כ"ט ע"ב. והרמב"ם השמיטו כ"מ פ"ד מאיסורי מזבח ה"ט וכ"כ האחרונים: