Kaf HaChaim on Orach Chaim 153:185 כף החיים על אורח חיים קנ״ג:קפ״ה

קפה) וכתב שם המ"א דמשמע שם במרדכי דאם עבר משררותו מחמת עבירה שעשה אפי' בשוגג אינו חוזר לשררותו כדאשכחן ברוצת וכמ"ש הרמב"ם פ"ז מה' רוצח עכ"ל, מיהו בא"ר אות ל"ה כתב דמשמע מדברי הרמב"ם שנתן טעם הואיל ובאה תקלה זו הגדולה על ידו משמע דוקא ברציחה אבל בשאר עבירות לא, ועוד דברטנור"ה ספ"ב דמכות פסק כר"מ דאף ברוצח חוזר לשררתו יעו"ש וכ"כ הריטב"א בחי' ס"פ הגולין דלא פליג ר"י אלא בש"ד או בנמכר ונעשה עבד לאחרים אבל בשאר עבירות כל שחזר בתשו' שלימה אפי' לכתחלה ממנין אותו לכל הראוי ואצ"ל שחוזר למה שהוחזק ואפי' מומר שחזר בתשו' יעו"ש וכ"נ ממ"ש הרמב"ם בפ"ז דרוצח מטעם הואיל ובאה תקלה זו הגדולה על ידו יעו"ש וצדקו דברי הר"ח אלפאנדרי בס' אש דת ודלא כהר' לשון למודים ס"ס ע"ב שנמשך אחר מ"ש המ"א בשם המרדכי יעו"ש ער"ה או' יו"ד: