Kaf HaChaim on Orach Chaim 154:104 כף החיים על אורח חיים קנ״ד:ק״ד

קד) [סעיף טו'] בני כרך שקנו ס"ת והתנו וכו' אבל אם לא התנו יהיה נשאר הס"ת לנשארים וא"צ ליחן לזה שהולך כלום דהא קנו אותה אדעתא דתשאר פה וממילא הוי ס"ת בחזקת הנשארים אלא שהתנאי גורם שיתנו לו דמים ט"ז ס"ק י"ב:

קד) שם אין נותנים לו אלא מה שתנן בלבד. והטעם כתב בב"י כי לא התנו אלא לחלק מבורר באותה שעה ולא יעשו שומא אחרת ואם היה ראוי להסתפק בלשונם למה נתכוונו הייתי דן כמו כן דין זה דכיון דממ"נ ס"ת נשאר לנשארים אלא שצריכים דמים להחזיר שאין ידועים כמה מצו למימר ס"ת ממ"נ דידן ואי משום דמי אייתי ראיה ושקול ודמי להאי דיתומים אומרים אנו השבתנו ולה האי דאילן דמדמי להו להדדי פ' המקבל (בבא מציעא דף ק"י ע"ב) עכ"ל ולפי טעם האחרון אפי' הוזלו הספרים א"צ ליתן לו אלא כשער הזול לבוש ונ"ל דאם היה התנאי שאם ירצה הוא יתן להם דמיהם ויקח הס"ת אעפ"י שנתרצה אח"כ ליתן להם הס"ת מ"מ אין נקראים מוחזקים כיון שיש בידו לסלקן כמ"ש בח"מ סי' קט"ו יעו"ש מ"א ס"ק כ"ג א"ר או' כ"א י"א בהגב"י: