Kaf HaChaim on Orach Chaim 154:73 כף החיים על אורח חיים קנ״ד:ע״ג

עג) שם אסור להגיחו בס"ת אחר ויש מתירין. הנה דעת האוסרים הוא דעת הרשב"א ז"ל שהביא בב"י שכתב כיון שעל דעת אותו ספר נעשה ונשתמש בו אותו ספר אסור להניחו בס"ת אחר משום דבעי עלויא ודעת היש מתירים הוא ע"פ מ"ש מרן ז"ל בבד"ה ע"ש רבי' יונה דלא בעי עילויא יעו"ש ועיין במחב"ר סי' קנ"ג או' א' שכתב דמ"ש בש"ע סי' קנ"ד סעי' ט' נראה שהוא היפך מ"ש בסי' קכ"ג סעי' ד' דשם כתב דעת המתירים באחרונה דמשמע דדעתו לפסוק כהמתירים והכא סתם לאסור משמע דדעתו לפסוק כהרשב"א וכן הקשה המאמ"ר בסי' זה או' ח' וכתב ויש ליישב יעו"ש והמחב"ר שם תירץ דבסי' קנ"ג מיירי בדיעבד ולכך הניח דעת המתירים באחרונה לפסיק כמותן אבל בסי' קנ"ד דלא שייך דיעבד והוי כלכתחלה סתם כדעת האוסרין וכתב וכפי זה בדין דסי' קנ"ד ודאי נקטינן כהרשב"א דאין שם דיעבד והוי לכתחלה ואפשר דכ"ע מודו לאסור בזה שלא כדברי מרן בבד"ה וסיים והגם שכתבנו דבדין דסי' קנ"ד יש לאסור אם נהגו באיזה עיר בההיא דסי' קנ"ד להתיר אף בגלולותינו שקבלנו הוראת מרן ז"ל אין למחות בידם מטעם מור"ס בהגה דהוי כלב ב"ד מתנה עליהם יעו"ש והביאו הזכ"ל או' ב' ועיין לעיל סי' קנ"ג או' ח"י: