Kaf HaChaim on Orach Chaim 158:1 כף החיים על אורח חיים קנ״ח:א׳

א) [סעיף א'] כשיבא לאכול פת וכו' יטול ידיו וכו'. נט"י לחולין מפני סרך תרומה ועוד משום מצוה לשמוע דברי חכמים. חולין ק"ו ע"א. ופי' רש"י ז"ל מפני סרך תרומה הוצרכה שהידים שניות ופוסלות את התרומה אבל חולין לא מהני בהו שני ומפני סרך תרומה שירגילו אוכלי תרומה ליטול ידיהם נוהגת בחולין עכ"ל והביאו הט"ז סק"א. ומשום מצוה לשמוע דברי חכמים פי' התו' שם דתקנו משום נקיות יעו"ש. ויברך על נט"י אעפי שאינה אלא מדרבנן דשייך לומר וצונו בדבר שהוא מדרבנן ואסמכוהו אלאו דלא תסור. טור. וכתב ב"י כלומר דכיון דמלאו דלא תסור נצטוינו לעשות דברי חכמים כשאנו מקיימים דברי חכמים הרי אנו מקיימים מצות השם וזהו טעם כל הברכות שאנו אומרים במצות דרבנן עכ"ד. ועיין הלק"ט ח"א סי' ער"ה שכתב דאפי' תינוק בן יומו גזרו טומאה על ידיו יעו"ש והב"ד לקמן סי' קס"ב או' ל"א יעו"ש: