Kaf HaChaim on Orach Chaim 158:23 כף החיים על אורח חיים קנ״ח:כ״ג

כג) שם דבר שטיבולו וכו' כללא דמילתא כל דבר שטיבולו במשקה שבא לאכלו דרך אכילה אפי' ע"י כף צריך נטילה. ולכן יש לזהר כששורין פת ביין שלא לאוכלו בלא נטילה אפי' אם אוכלו ע"י כף ומיהו בדבר המבושל ע"י כף אני נוהג לאוכלו בלא נטילה ואע"ג דלאוכלו ביד אני רגיל ליטול ידי תרי חומרי לא עבדינן. שכנה"ג בהגב"י סוף או' ד' עו"ת או' ה' וכן הסכימו הרב ב"ד סי' ס"ז והרב מטה יוסף ח"ב סי' ח"י והרב פרח שושן כלל א' סי' יו"ד. בי"מ שם או' ט' כף החיים שם או' יו"ד וכתב שם הרב"ד דכל מ"ש דלאכול דבר שטיבולו במשקה בלי נטילה צריך ב' דברים שיהא מבושל וגם ע"י כף ה"ד בתבשיל שדרכו לאכול ביד אבל בדבר שאין דרכו לאכול ביד כגון חטים ואורז וטרי וכל מיני קטנית דקים שמעתי שא"צ נטילה כלל אפי' לא יהא מבושל ואפי' אוכלו ביד יעו"ש. והביאו י"א מ"ב בהגה"ט או' א'. מיהו בסי' קס"ג כתב הי"א במה"ק בהגה"ט דמדברי הרדב"ז ח"א סי' ע"ח נראה דבין דבר שדרכו לאוכלו בכף בין שדרכו לאוכלו ביד ואוכלו בכף צריך נט"י יעו"ש: