Kaf HaChaim on Orach Chaim 158:61 כף החיים על אורח חיים קנ״ח:ס״א

סא) וכתב הט"ז סק"י דלפי הטעם שכתב ב"י בשם הרן דהשותה א"צ ליטול משום דלא עביד דנגע במשקין שבתוך הכוס האוכל דבש צריך נטילה דהא עביד דנגע בידו לטביל בדבש ולאכול עכ"ל ומשמע מדבריו דגם במשקין ששותה אם נוגע בהם בידיו צריך נטלה וכן כתב המש"ז אות יו"ד. אבל המט"י אות י"ג כתב דבשותה כיון דלא עביד דנגע בתיך המשקין שבכוס לכך לא תקני לו נטילה אפי' בנוגע ומטעם זה הפושט אצבעו לתוך הדבש ומוצץ אין צריך ליטול דאזלינן בתר אורחה דהך מלתא וכן הוא מנהג העולם ודלא כהט"ז והה"נ השותה מן הנהר בידיו ממש כמלוא חפניו אין צריך נטילה כיון דלאי אורחיה הכי יעו"ש. וכן כתב ח"א כלל נ"ו אות יו"ד דהשותה אפי' נוגע במשקין נוהגין שלא ליטול ידיו. ועיין לעיל אות ט"ו. ומ"מ היכא דאפשר יש להחמיר כגון השותה מן הנהר כיון דבל"ה הוא טובל ידיו כדי ליקח המים לשתות יש להטביל ידיו ואח"כ ליקח וכן אם יש איזה דבר במשקין ששותה וצריך להסירו אם אפשר יש להסירו ע"י איזה דבר או על ידי שפיכה ולא יגע בו בידו: