Kaf HaChaim on Orach Chaim 159:60 כף החיים על אורח חיים קנ״ט:ס׳

ס) שם לא עלתה לו נטילה. כתב הב"ח דהא דכתב בש"ע דלא עלתה לו נטילה צריך לחזור וליטול בדרך נטילה ולברך ענט"י ומשמע אפי' אם היה שם מ' סאה עכ"ל והביאו שכנה"ג בהגב"י אות כ' ועו"ת או' י"ב. אלא שהוא ז"ל חלק וכתב דיש להחמיר גם בזה שחוזר ונוטל ואינו מברך דהא להג"א מדין הטבלה היא ואם היה שם מ' סאה פשיטא היא דעלתה לו לדעת בה"ג ואם חוזר ומברך הו"ל ברכה לבטלה עכ"ד. והביאו א"ר אות י"א. ועיין שם בא"ר שהביא סמוכות לחלוק על הב"ח וס"ל דאינה חשיבה זה נטילה כלל וצריך לחזור ולברך ג"כ יעו"ש ומ"מ נראה כיין דק"ל סב"ל אפי' כנגד מרן ז"ל ואפי' כנגד הרוב כמ"ש לעיל אות ט' אם אירע שאחד עשה נטילה כזו וכבר בירך ג"כ דיחזור וליטול שנית כדינה ולא יברך כדברי הב"ח משום סב"ל. ועיין לקמן או' ס"ג: