Kaf HaChaim on Orach Chaim 159:63 כף החיים על אורח חיים קנ״ט:ס״ג

סג) שם ובשעת הדחק יכול לסמוך וכו' מיהו רש"ל פכ"ה סי' כ"ג כתב מ"מ נראה מאחר דר"פ פסק להדיא דבעינן כח גברא וכ"ד כל האחרונים נראה דאפי' בשעת הדחק אין ליטול בתוך הכלי ואם נטל צריך לחזור ולברך עכ"ד. והביאו הט"ז ס"ק י"א. שכנה"ג בהגב"י אות כ"א. א"ר שם. סי"ב אות ט' וא"כ כיון דדעת רש"ל ז"ל והאחרונים דאפי' בשעת הדחק אין ליטול בתוך הכלי נראה דאפי' מי שהוא אנוס ואין לו ליטול כ"א בזה האופן לא יברך על נטילה זו. וכ"כ הר"ז אות י"ז אלא שכתב דיכרוך ידיו במכה ג"כ ויאכל. וכ"כ ח"א כלל ל"ח או' ג' חס"ל אות ה' מ"ב אות נ"ו. ומיהו אח"כ אם יזדמן לו יחזור ויטול נטילה כדינה. ולענין ברכת נט"י אם יכול לברך על נטילה שנייה כיון שלא בירך על הראשונה או דילמא כיון שיש מכשירין בנטילה הראשונה ולדידהו כיון שכבר יצא אם ניגב או שבירך המוציא הרי נגמרה המצוה ושוב לא יברך וע"כ נראה שקודם שיטול. שנית יחכך בראשו או במקומות המכוסים שבגופו כדי שיתחייב בנטילה אחרת ואז יברך קודם הנגוב וכמ"ש לעיל בסי' קנ"ח אות פ"ה יעו"ש. ומיהו אם לא ידע ובירך על נטילה ראשונה כשיטול שנית לא יברך והגם דדעת רש"ל ז"ל ודעמיה צריך לברך שנית מ"מ כיון דלדעת בה"ג ז"ל יצא וכ"פ מרן ז"ל דלא יברך שנית מי יכול להכניס ראשו בס"ב וע"כ אם כבר בירך לא יברך עוד אלא יטול בלא ברכה: