Kaf HaChaim on Orach Chaim 159:69 כף החיים על אורח חיים קנ״ט:ס״ט

סט) שם בכל שפיכה וכו' וה"ה כשנוטלין מן הכיור שיש בו תרנגול של נחושת שיש להחזירו ולהסירו בכל שפיכה ושפיכה. וכן בכיור שיש בו תרנגול של נחושת מחובר שאינו יכול לצאת מסבבו לפתחו בכל שפיכה ושפיכה. שכנה"ג בהגב"י אות כ"ו. עו"ת אות י"ד. ר"ז שם. א"א אות י"ט. בי"מ או' ו' מיהו המחה"ש בסק"ד כתב דדוקא כשנוטל ידיו מוציא הברזא לגמרי ויוצאין המים על ידו דרך מקום שהיתה הברזא תחובא דג"כ באים מכלי אבל אותן שהברזא תחובא באמצע השפופרת ויש גם בברזא נקב נגד נקב השפופרת אלא שכל חיים צד השלם של הברזא נגד נקב השפופרת ואין המים יוצאין ובשעת נטילה מגלגל הברזא יבא נקב הברזא נגד נקב השפופרת ויוצאין המים דרך הברזא נקובה לתוך חתיכת שפופרת שלמעלה מן הברזא ויוצאין המים על ידיו מפי השפופרת כה"ג אין ליטול ידיו מכלי זה דהא אותה חתיכת שפופרת שלמעלה מן הברזא אין לה בית קביל ואין המים יוצאין ע"י כלי עכ"ל ונראה לפי סברת המתירים ליטול מדד של האברי"ק אע"ג שהוא עודף על צד השני של הפה ואין ראוי לבית קיבול מפני שכן דרכו כמ"ש לעיל או' יו"ד א"כ גם בזה יש להתיר מפני שכן דרכו ונראה שזהו ג"כ סברת המתירים שזכרנו באות זה שכנה"ג ודעמיה מפני שכן דרכו אלא שכבר כתבנו לעיל באות יו"ד דיש לחוש לדברי המחמירים וא"כ גם בענין זה של הכיור יש להחמיר: