Kaf HaChaim on Orach Chaim 160:36 כף החיים על אורח חיים ק״ס:ל״ו

לו) שם אבל ליטול מהם בכלי לא. דכי תיקון רבנן נטילה לא בחמין תיקון והני גריעי מחמי האור שלא היתה להם שעת הכושר. רש"י שם והביאו ב"י וט"ז סק"ח. אבל הר' יונה כתב בפ' אלו דברים דהא דפסלינן בחמי טבריא למשקל מנייהו במנא לא מפני החמימות פסולין דהא קמ"ל דאפי' היד סולדת בהם כשרין אלא הטעם מפני שהם מרים ביותר שאפי' ע"י הדחק אין אדם יכול לשתותן וגם אינם ראויין לשתיית בהמה והילכך במים אחרים שנובעים חמין כמו חמי טבריא אם אינם מרים כ"כ ויכול האדם לשתותן ע"י הדחק כשרין ליטול מהם בכלי עכ"ד. והביאו ב"י וכתב שכ"כ הרמב"ם שטעם פסולן מפני שאינם ראויין לשתיית בהמה וכ"כ ג"כ הרשב"א בת"ה עכ"ל. וכ"פ לקמן בש"ע סעי' ח' אבל לפי דברי רש"י ז"ל כתב הב"י נראה שאעפ"י שהיו מים יפים לשתייה וציננן פסולין ואפשר שאם נצטננו כשרין יעו"ש. וכ"כ העט"ז אות ג' דלפי פרש"י אפשר אפי' נצטננו אסורין והב"ד לעיל אות ל"ג וכתבנו דהיכא דאפשר יש להחמיר יעו"ש: