Kaf HaChaim on Orach Chaim 160:56 כף החיים על אורח חיים ק״ס:נ״ו

נו) שם יטול ידיו ויוציא עצמו מן הספק וב"י כתב הטעם שאע"פ שא"צ לחזור וליטול מ"מ משום עניות מיהא איכא. וכ"כ הלבוש. ורש"ל פכ"ה סי' ט"ז כתב דמי שיש לו ספק אם נטל ידיו או לא או אם היה בהם כשיעור או לא צריך לחזור וליטול ידיו משום עניות אבל אם נטל כראוי אלא שיש ספק אה היו פסולין לנטילה או אם יש ספק אם נטמאו או לא אף לעניות לא קשה ומ"מ הנזהר בקדושה ובטהרה נקרא איש קדוש וטהור עכ"ל, והביאו שכנה"ג בהגב"י אות ך' עו"ת אות י"א. א"ר אות י"ט. ועי"ש בא"ר מ"ש על דברי רש"ל הנז' ועל מ"ש עליו המ"א ס"ק י"א יעו"ש. ומ"מ דעת הב"י ולבוש על כל הספיקות איכא למיחש לעניות. ונ"מ לטעם העניות דצריך להדר אחריהם כמ"ש הא"ר שם: