Kaf HaChaim on Orach Chaim 160:78 כף החיים על אורח חיים ק״ס:ע״ח

עח) שם אעפ"י שפיחת שיעור הרביעית וכו' מפני שהם באים משיורי טהרה. ידע שזה שכתב מרן ז"ל כאן בש"ע דרביעית סגי לשנים הבאים ליטול כאחת וכן מ"ש אח"כ מחצי לוג לג' ולד' ומלוג לכמה בני אדם וכו' זהו לפי דעת הרשב"א ודעמיה אבל דעת הר' יונה בפ' אלו דברים והראב"ד לעולם א"א לנטילה בפחות מרביעית לכל אחד ואפי' בדאתו משיורי טהרה ולא מהני אתו משיורי טהרה אלא להכשיר כשאין בכלי אלא חצי רביעית דנוטל בו ואח"כ נותן לתוכו חצי רביעית ונוטל בו. וכ"ה דעת הרמב"ם ז"ל דא"א לנטילה בפחות מרביעית ואע"ג דאתו משיורי טהרה ומ"ש במתני' דידים מי רביעית נותנין לידים לאחד אף לשנים מחצי לוג לג' ולד' וכו' מפרש לה הרמב"ם ז"ל למים שניים כמבואר בב"י יעו"ש. וכ"מ ממ"ש לעיל אות ס"ב לפי סודם של דברים שצ"ל דוקא רביעית לכל אחד וגם שיהיה הרביעית בכלי בשעת נטילה יעו"ש. ונ"מ לדידן אע"ג דאין נוהגין ליטול שנים כאחד כמ"ש באו' הקודם מ"מ נ"מ דאם נטל אחד את ידו ונשתייר בכלי מים פחות מרביעית צריך להשלים עליו לרביעית או יותר ואח"כ יטול השני דיש לחוש לסברת המחמירין משום ספק ברכות: