Kaf HaChaim on Orach Chaim 18:9 כף החיים על אורח חיים י״ח:ט׳

ט) שם בהגהה, והוא מיוחד ג"כ ליום, ודוקא לענין ברכה משום סב"ל אבל לענין להטיל בו ציצית יש להחמיר באיסורי תורה כחמרות ב' הסברות דהיינו להטיל ציצית בכסות המיוחד ליום ולילה אף אה לובשו בלילה כסברת הרא"ש, וכן להטיל ציצית אפי' לכסות המיוחד ללילה אה לובשו ביום כס' הרמב"ם ז"ל, וכ"כ עו"ת אות ב' וכן דעת המ"א ז"ל בסק"ג כמ"ש המחה"ש. א"ר או' א' וכ"כ ר"ז אות ב' בן א"ח שם, אמנם מ"ש שם הבן א"ח דמרן ז"ל לא גילה דעתו בכסות המיוחד ללילה ולובשו ביום, צ"ע דהא מרן ז"ל גילה דעתו בב"י שכתב לענין הלכה נקטינן כהרמב"ם ז"ל ובש"ע כתב דדעת הרמב"ם ז"ל מה שלובש ביום חייב אפי' מיוחד בלילה ואין לומר מפני שהביא בש"ע דעת הרא"ש כי כן דרכו שאעפ"י שפוסק הלכה בב"י בש"ע מביא דעת החולקים ג"כ כמבואר בסי' ע"ט סעי' ב' ובב"י שם ובסי' פ"ח ובכ"מ. ועיין עט"ז ומאמ"ר אות א' וצ"ע, מיהו מה שכתב ר"ז שם שלא נתברר לנו הלכה כדברי מי עכ"ל זה ענין אחר לפי שמור"ם ז"ל בד"מ אות א' דחה פסק מרן ז"ל כאשר יעו"ש לכך כתב שלא נתברר לנו הלכה כדברי מי ודו"ק: