Kaf HaChaim on Orach Chaim 25:77 כף החיים על אורח חיים כ״ה:ע״ז

עז) נשמטו ממקומן וכו'. כתב של"ה הא דלא נהיגי האידנא לברך כשנשמטו ממקימן משום דבשעת תפלה מסתמא אינו מסיח דעתו מהם והוי כחולצן על מנת להחזירן. מ"א ס"ק כ"א, סולת בלולה אות ז'. ר"ז אות ל"ב. בן איש חי פ' וירא אות י"ג. ודלא כמ"ש א"ר אות י"ט וח"א כלל י"ג אות ז' דסב"ל כאשר יבואר באות שאח"ז, ועוד נ"ל טעם אחר כי כיון שעכשיו אין לובשין כי אם בשעת תפלה בלבד ודעתו ללובשו כל זמן התפלה הויא ברכתו על כל משך הזמן ההוא וא"כ אין לו לברך אם נשמטו ממקומם, וטעם זה יאמר גם על מי שנפל לו טלית מעל ראשו שלא במתכוין בשעת התפלה שא"צ לברך כיון שבשעת ברכתו היתה כוונתו ללובשו כל זמן התפלה. ועיין מש"ל סי' ח' אות ח"ן, וכתב הפרמ"ג בא"א אות כ"ה אותם שהולכים לפעמים עד חצות בתפילין ומסיחין מהם עפ"י הרוב אם נשמטו ראוי לברך אלא דלמעט בברכות עדיף עכ"ל, ועיין מחה"ש ס"ק כ"א ועוד עיין לקמן סי' כ"ח אות ד':