Kaf HaChaim on Orach Chaim 27:1 כף החיים על אורח חיים כ״ז:א׳

א) [סעיף א'] מקום הנחתן של יד בזרוע שמאל. ואם הניחו בימינו אפילו בדיעבד לא יצא. חוט השני סי' כ"ח. יד אהרן בהגה"ט. סידור בי"ע בדיני הנחת תפילין אות ה'. וכן הוא לפי דברי האר"י ז"ל בשער הכוו'. דרוש ה' דתפילין שצ"ל דוקא בזרוע שמאל שנותן טעם בסוד יעו"ש. ולא כמ"ש בית הרואה ד"ב ע"א והביאו הזכ"ל ח"א אות ת' דאם הניח תש"י בימין בדיעבד יצא. וזה שהניח בימינו ובירך כשחוזר להניח בשמאל כדינו צריך לחזור ולברך. בי"ע שם. ונראה דהיינו אם הניח גם תש"ר אבל אם עדיין לא הניח התש"ר ונזכר או שהזכירוהו אחרים אין צריך לחזור ולברך כיון שעדיין לא גמר מצות ההנחה והיתה כונתו על שניהם עיין לעיל סי' כ"ה אות פ'. אבל אם גמר ההנחה שלבש גם התש"ר או שלא היה לו כ"א תש"י לבדה צריך לחזור ולברך ולא אמרינן בזה סב"ל כיון דלפי דברי האר"י ז"ל לא חשיבה זה הנחה. ואם כן אם היה לו תש"י לבדה והניחה היתה ברכתו לבטלה ואם היה לו שתיהם והניחם הרי לא חלה הברכה כי אם על של ראש לבד ואם כן כשיבא לקיים מצות הנחת תש"י צריך לברך עליה וכנגד דברי האר"י ז"ל לא אמרינן סב"ל כמש"ל סי' כ"ה אות ע"ה. ועיין לקמן אות ז':