Kaf HaChaim on Orach Chaim 30:12 כף החיים על אורח חיים ל׳:י״ב

יב) שם דליכא למיחש שמא ישן בהם וכו' והיינו דוקא כשרוכב על סוס או הולך ברגליו שאינו יכול לישן בהליכתו אבל ההולכים בעגלה ודאי אסורים להניחן שמא יישן בהן, לבוש, ט"ז סק"ה, סו"ב אות ב', יד אהרן בהגה"ט, ומ"ש מ"א סק"ה ודוקא שהולך ברגליו אבל רוכב או יושב בקרון אסור וכו' כתב היד אהרן שם דט"ס נפל בדבריו וצ"ל או רוכב אבל יושב בקרון וכו' וכ"כ א"ר אות ג', ח"א כלל י"ד אות י"ז, מחה"ש סק"ה. סידור בי"ע בדיני זמן הנחת תפילין אות ג', ועיין פרמ"ג במש"ז סק"ה ומ"ש בעט"ז סק"ב על דברי הלבוש הנז' שהוא חומרא יתירא כי אף שישן שינת עראי כשהן בראשו מותר וכתב שם כמה ראיות ברורות מתלמוד ומפוסקים שאין להחמיר כחומרת מהרמ"י והמחמיר יחמיר והמיקל לא הפסיד יעו"ש כתב עליו היד אהרן שם וז"ל ואני אומר שגם הם ז"ל סוברים כן דהישן שינת עראי מותר ומשום הכי כתבו דאפי' רוכב מותר דהישן רוכב שינת עראי הוא אבל בעגלה פשיטא שיש לחוש שמא ישן שינת קבע עכ"ל, וכתב בי"ע שם וכן עיקר ודלא כהעט"ז: