Kaf HaChaim on Orach Chaim 40:3 כף החיים על אורח חיים מ׳:ג׳

ג) מותר לכתוב פסוקים בנייר ולתלות בפתח בית הכנסת. כנה"ג בהגה"ט בשם מהרי"ט ח"ב חא"ח סי' ג', מ"א הק"א. סו"ב אות א', א"ר אות א'. שתילי זיתים אות ב'. אך מטעם אחר יש לאסור משום דאין כותבין מגילה לתינוק להתלמד בה כמ"ש ביו"ד סי' רפ"ג העי' ב'. ואפילו להרי"ף דמיקל היינו משום עת לעשות לה' הפרו תורתך כי א"א לכל אחד לכתוב כל התורה משא"ך בפסוקים הנ"ל, וכן הט"ז ביו"ד סי' רפ"ג סק"א קורא תגר על הכותבים פסוקים על הכותל לסי' טוב יעו"ש. אבל מ"מ נ"מ לתשו' מהרי"ט הנ"ל אם אינו כותב רק ג' תיבות בשיטה אחת דשרי משום איסור אין כותבין מגילה וכו' כדאיתא ביו"ד שם סעי' ג'. וכ"כ מחה"ש סק"א והב"ד פתחי עולם אות א'. וכתב עוד מחה"ש שם דאם כותב על כותל בהכ"נ דברים הכתובים בסידורי תפלה כגון י"ג מידות של רחמים או פסוק ויהי בנסוע הארון וכו' לית לן בה דכמו שהותר לכתבן בסידורי תפלה משום עת לעשות דסמכי על דעת הרי"ף ה"ה דשרי לכותבן על הכותל דמאי שנא כותל ומ"ש סידור תפלה אידי ואידי מגילה הן, וכן המנהג עכ"ל. ועיין מ"ש בזה בית הלל על יו"ד שם ופת"ת אות ב' יעו"ש.