Kaf HaChaim on Orach Chaim 45:1 כף החיים על אורח חיים מ״ה:א׳

א) [סעיף א'] אסור ליכנס בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת וכו' משמע דבבה"ק אסור אפי' חוץ לארבע אמות מן הקבר דאם לא כן ליערבינהו ולימא אסור לילך תוך ד' אמות של קבר או של מת, ט"ז סק"א, וכ"כ המ"א סק"א דאפי' תוך ד' אמות של בה"ק אסור, וכתב שכן הוא ביו"ד סי' רפ"ב סעי' ד' ושס"ז סעי' ג' ושע"ו סעי' ד' ולזה נתכוון הב"י בסי' כ"ג וכן הוא כוונת הגמרא עכ"ל יעו"ש ועיין במחה"ש, מיהו הב"ח הקשה דבגמרא משמע דאינו אסור אלא תוך ד"א של מת אבל חוץ לד"א מותר וכ"כ ב"י בסי' כ"ג ותירץ דבבה"ק נמי אינו אסור אלא תוך ד' אמות של קבר יעו"ש, וכ"כ עו"ת אות א', והט"ז שם תירץ דהטור ס"ל דודאי עיקר האיסור הוא תוך ד"א לקבר אלא משום גדר לא יכנס לבה"ק ותפילין בראשו דשמא יתקרב לתוך ד"א ולאו אודעתיה יעו"ש. והמאמ"ר אות א' תירץ מפני שסתם בה"ק הוא מלא קברות ומסתמא כשהוא שם הוא קרוב לקבר ע"כ סתם מרן לאסור יעו"ש, נמצא דד' מחלוקות בדבר דלדעת הב"ח ועו"ת אפי' בבה"ק איני אסור אלא בתוך ד' אמות של קבר. ולדעת הט"ז אין ליכנס בבה"ק בתפילין אינו אלא משום גדר אבל אינו אסור מדינא, ולדעת המאמ"ר אסור ליכנס משום דמלא קברות, ולדעת המ"א אפי' תוך ד"א של בה"ק אסור ליכנס, וכיון שכן יש להחמיר ואין ליכנס לבה"ק ותפילין בראשו אפי' חוץ ד"א לקבר, וכ"כ ר"ז אות א' וז"ל ובית הקברות שהוא מוקף מחיצה יש להחמיר שלא ליכנס בתוכו כלל בתפילין שבראשו אפי' רחוק הרבה מן הקברות שמא יתקרב בתוך ד"א של איזה קבר בלי דעת אבל חוץ למחיצה מותר אפי' בסמוך לה אעפ"י שהוא תוך ד"א לקברות מפני שהמחיצה מפסקת ואינו נראה כלועג לרש עכ"ל. ועוין ביו"ד סי' שס"ז סעי' ו'. וקרקע שהוקצה לבה"ק כגון שעשה מחיצה סביביו וכה"ג ויש בתוכה קברים אסור כל ד"א מהקרקע שהוקצה ואפי' רחוק הרבה מהקברים. לב"ש, פתחי עולם אות א'. ועיין עוד בדברינו לסי' כ"ג מ"ש בזה בס"ד: