Kaf HaChaim on Orach Chaim 51:20 כף החיים על אורח חיים נ״א:כ׳

ך) אלו שמפסיקים בפיוטים ביו"ט ובשבוע הבן וכיוצא ראוי לגעור בהם והם חוטאים ומחטיאים את הרבים ועוברים אלפני עור שבסיבת אריכותם מפסיקין הקהל ומדברים זה את זה מילי דעלמא ואל' הוה בין ישתבח ליוצר החרשתי אבל בין ב"ש לישתבח שהם ברכות שנתקנו אחת קודם המזמורים ואחת לאחר המזמורים כל המפסיק וכל מי שבידו למחות ואינו מוחה עתידין ליתן את הדין וכדלקמן סי' ס"ח. פר"ח שם. ועיין לקמן סי' ד"ן סעי' ג'. וכתב בשל"ה אפי' בשבועות שנוהגין להביא לכל א' מיני עשבים להריח בהם לכבוד מתן תורה צריכין ליזהר שלא לברך עליהם ולא יריחו עד אחר העמידה כדי שלא יפסיקו. וכל מי שמפסיק ודובר דבר גורם רעה לעצמו ונקרא נרגן מפריד אלו"פ. סו"ב אות ד' ועיין לקמן סי' תצ"ד אות נ"ז: