Kaf HaChaim on Orach Chaim 55:35 כף החיים על אורח חיים נ״ה:ל״ה

לה) [סעיף ג'] אם התחיל באבות ויצאו מקצתן גומר אפי' קדושה. הגהה ואם יצאו לאחר שהתחיל בקול רם וקדושה יכילים להשלים כל סדר קדושה ולומר הקדיש שלם שלאחריה וכו' ולמעשה אין לסמיך על זה אלא כתשובת הרמב"ם שהביא בב"י ז"ל שכתב שאין הקדיש חלק מאשר התחילו בו ע"כ. ומוכח בירושלמי שאפי' אם התחילו להתפלל ויצאו מקצתן שלא יעשו נשיאות כפים וכ"ש קדיש שלאחריו והכי נקטינן. פר"ח אות ג'. וכ"כ שכנה"ג בהגב"י אות ג' שבתשובתו לא"ח סי' שכ"ה הסכים לפסק הש"ע וכן ראה נוהגים. וכ"כ מאמ"ר אות ד'. קש"ג סי' ח"י אות ו'. וכן כתב הזכ"ל ח"א אות ק'. סידור בי"ע בדיני חזרת הש"ץ אות ה'. שתילי זיתים אות ד'. קיצור ש"ע סי' ט"ו אות יו"ד. ועיין שם בשכנה"ג הגה"ט אות ג' שכתב דאע"ג דאין עושין נשיאות כפים מ"מ אומרים ברכת כהנים או"א ברכנו בברכה המשולשת בתורה וכו' וכל שהתחיל בתפלת י"ח גומרה יעו"ש וכ"כ קיצור ש"ע שם. ועיין פרמ"ג א"א אות א' שכתב שהרב בהגה"ה חולק על מר"ן ז"ל ואנן (ר"ל האשכנזים) בתר הרב גרירן יעו"ש. ועיין שע"ת או' א'. אבל הספרדים בתר מרן ז"ל גרירן וכמ"ש הפר"ח ושכנה"ג והאחרונים: