Kaf HaChaim on Orach Chaim 56:36 כף החיים על אורח חיים נ״ו:ל״ו

לו) [סעיף ה'] לאחר שיסיים הקדיש פוסע ג' פסיעות וכו'. ר"ל הקדיש של תתקבל שאחר התפלה כדמוכח מתשובת תרומת הדשן סי' י"ג דלא מיירי אלא בתפלה של חזרת הש"ץ שאינו פוסע בסיום התפלה שכבר פסע בעמידה דלחש ובחזרה ממתין עד אחר קדיש תתקבל ואז פוסע ותעלה לו פסיעה זו לתפלתו בחזרה, וכל הנך תחנונים שאומרים אחר התפלה הוו כתפלה אריכתא יעו"ש וכ"כ הלבוש סי' קכ"ב והביאו מ"א ס"ק י"א יעו"ש, אבל קדיש שאינו אחר תפלת החזרה אין לפסוע והש"ע דסתם ולא פירש נראה דסמך על התפשטות המנהג שאין פוסעים בשאר הקדישים כי אם הש"ץ אחר קדיש תתקבל ביום שמתפללין בחזרה דוקא, מטה יהודה אות ב', ש"ץ דפ"ד ע"א ודפ"ח ע"ד, קש"ג סי' ח' אות ך', חס"ל סי' נ"ה אות ט"ו, והגם שמדברי תשו' הרדב"ז סי' של"ט משמע דבכל קדיש דיש בו עושה שלום צריך לפסוע ג' פסיעות והב"ד כף החיים סי' י"ג אות א"ך ויפה ללב אות י"א מ"מ המנהג כמ"ש המט"י והאחרונים שנמשכו אחריו שאין עושים ג' פסיעות כ"א בקדיש תתקבל שאחר חזרה ועיין בס' התיקונים סוף תיקון יו"ד ותיקון י"ח ושער הכוונות סוף דרוש ו' של העמידה דל"ח ע"ב דמשמע משם שאין שייך שלושה פסיעות באלא דוקא אחר תפלת העמידה עי"ש ודו"ק. וא"כ כיון שפסיעות קדיש תתקבל הוא עבור תפלת החזרה צריך לאומרו במקום שאמר החזרה כדי שיהיו הפסיעות במקום הראוי להם ודו"ק: