Kaf HaChaim on Orach Chaim 59:30 כף החיים על אורח חיים נ״ט:ל׳

ל) שם אין השני צריך להתחיל וכו' משמע דאם רצה להתחיל מראש רשאי. ב"י. אבל הד"מ באות ז' כתב דאינו רשאי כיון שהאחרונים פסקו כהירושלמי א"כ אם יתחיל מראש הוי ברכה לבטלה. מ"א סק"ו. וכגון שהשני התחיל לומר ברכת יוצר עד מקום שטעה הראשון ולפיכך מתחיל להיות ש"ץ ממקום שטעה הראשון אבל אם עדיין לא התחיל השני לומר ברכת יוצר אור או עדיין לא הגיע למקום שטעה הראשון זה צריך להתחיל מראש או ממקום אשר הוא שם והוא פשוט: