Kaf HaChaim on Orach Chaim 61:46 כף החיים על אורח חיים ס״א:מ״ו

מו) שם צ"ל ברוך שם וכו' בחשאי. אבל לא בקול רם דהא לא אמריה משה ואם לא נימריה כלל הא אמריה יעקב ע"כ אומרים אותו בחשאי. גמרא פסחים דף נ"ו ע"א. ט"ז סק"ה. עו"ת שם. וז"ל זו"ח במדרש רות דצ"ג ע"ב האי קרא תינח בשעתא דאמרו בנין יעקב לאבוהון או משה לישראל אבל השתא כולי עלמא אמרי שמע ישראל נמאן ישראל אמרין אלא הא תנינא יעקב אבינו לא מת והקב"ה חתים ליה גו כורסיה יקריה למהוי תדיר סהדא על בנוי דקא מיחדי שמיה דקב"ה כדחזי בכל יומא תרין זמני, וכד אינון מיחדין שמיה דקב"ה ואמרי שמע ישראל הוא סהיד עלן דאנן מיחדי שמיה דקב"ה כדקא חזי בההיא שעתא נטלי ליה ליעקב בארבע גדפין פריש לארבע סטרי עלמא וסלקי ליה לקמי קדישא עילאה ומברך ליה בז' ברכאן. פתח ואמר זכאה איהו אבא דזרע דא אוליד בארעא וזכאין אינון בנין דקא מעטרין לאבוהון הכי. בההיא שעתא כל אינין חילי דשמיא פתחי ואמרי ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד. ויעקב מתעטר בתליסר נהרי אפרסמונא דכיא וקאים תדיר כקרתא מקפא שור על בנוי קמי דלא שביק דינא תקיפא לשלטאה עלייהו וכל בני עלמא לא יכלין לשצאה לון הה"ד אל תירא עבדי יעקב עכ"ל. והביאו סו"ב אות נ'. ועוד עיין יפה ללב אות יו"ד מ"ש בזה: