Kaf HaChaim on Orach Chaim 66:20 כף החיים על אורח חיים ס״ו:כ׳

ך) שם מפסיק אפי' באמצע הפסוק, וכן מותר להפסיק אפי' אם הוא עוסק במעשה מרכבה, כמ"ש במס' ברכות דכ"א ע"ב. ומ"ש שם בגמרא ולית הלכתא כוותיה היינו דוקא לענין תפילת י"ח שהם עסוקים בה ובא ללמוד מכ"ש דמעשה מרכבה דפוסק וע"ז אמר ולית הלכתא כוותיה ר"ל דאין לומר כ"ש ובתפלה אינו פוסק אבל במ"ש במעשה מרכבה פוסק לית מאן דפליג, זה היה כתוב אצלי מקדמת דנא אח"כ ראיתי שכ"כ הרב מט"י בזה הסי' אות א' ועט"ז אות ג', ותהלי"ת שנתכוונתי לדעת גדולים ועיין בשל"ה דף קפ"ב סוף ע"ב שהבין מדברי הגמרא הנז' דהעוסק במעשה מרכבה אינו פוסק אפילו לאמן יהא שמיה רבא וכו' יעויין שם. אבל לפי מ"ש אינו מוכרח וכן דעת הפו' הנז' דמותר לענות: