Kaf HaChaim on Orach Chaim 75:6 כף החיים על אורח חיים ע״ה:ו׳

ו) שם אסור לקרות ק"ש כנגדה. בטור כתב וכן אם שוקה מגולה אסור לקרות כנגדה וכתב הב"ח לאיזה צורך נקט שוק יותר משאר מקומות מכוסין שבה לומר דאפילו פחות מטפח חשוב נמי ערוה וכדנפקא לן מקרא גלי שוק עברי נהרות וכתיב תגל ערותך דמשמע כל שוק הוי ערוה אפילו פחות מטפח יעו"ש. וכ"כ הט"ז סק"א. עט"ז אות א' אבל מרן ז"ל בב"י כתב על דברי הטור הנז' הא דכתב אם שוקה מגולה אסור כלומר שאעפ"י שאינו מקום צנוע באיש הוי ערוה באשה, והוא הטעם שכתב הרשב"א בשם הראב"ד כיעו"ש בב"י. וא"כ לפי דברי מרן ז"ל הא דנקט הטור וכן אם שוקה מגולה אסור לאו משום דבעי למימר אפי' פחות מטפח אסור אלא מפני שהייתי אומר דאין בו משום ערוה כלל משום שאינו מקום צנוע באיש אתא למימר דיש בו משום ערוה ולעולם דינו כשאר מקומות המכוסים דאין אסור לקרות כנגדו אלא א"כ מגולה טפח וכ"מ מסתמיות דבריו כאן בש"ע דלא כתב לחלק השוק משאר מקומות המכוסים דמשמע דשוים הם ואינו אסור אלא בטפח מגולה. וכ"מ מדברי הא"ר אות ב' שאחר שהביא דברי הרשב"א וב"י כתב וז"ל אבל הט"ז כתב דשוקה אפילו באשתו אסור אפי' פחות מטפח שהוא מקום האסור יותר משאר איברים עכ"ל. וכ"מ מר"ז אות א' וח"א כלל ד' אות ז' יעו"ש. וכ"כ המש"ז או' א' יעו"ש, ומ"מ לכתחלה יש לחוש לדברי הב"ח והט"ז והעט"ז כיון שהביאו סברה זו האחרונים וחשו לה א"ר שם. ח"א שם. ר"ז שם. שת"ז אות א':