Kaf HaChaim on Orach Chaim 8:1 כף החיים על אורח חיים ח׳:א׳

א) [סעיף א'] יתעטף בציצית וכו' מיד "אחר נט"י, טור. מ"א סק"א, ח"א כלל י"א אות א' ר"ז אות א', והטעם כתב המחה"ש כדי שיתעטף מיד במצוה. והפרמ"ג בא"א כתב כדי שלא ילך ד"א בלא ציצית, וכ"כ ח"א שם, אבל קודם נט"י אין ללבוש ציצית כי ראוי לברך עובר לעשיותן עיין סעי' יו"ד, ומיהו לדידן דמברכין על טלית גדול להתעטף ומכוין לפטור זה אין צורך אלא ילבש תחילה קודם נטילת ידים, אכן לפי מ"ש מג"א סי' ד' סעק"א בשם סד"ה דלא יגע במלבושין קודם נט"י א"כ לא ילבש הטלית עד אחר נטילת ידים, פרמ"ג א"א ס"ק א' (עיין לב"ש ובדברינו לעיל סי' ד' אות ו') ואפילו כשמשכים קודם אור היום יתעטף מיד וכשיאיר היום ימשמש בו ויברך וכמ"ש סעיף ט"ז. מחה"ש. ולדידן כשמברך על טלית גדול להתעטף יכוין לפטור את זה וכאשר יבואר שם בס"ד, והגם שמנהגינו לשכב בטלית קטן כדברי האר"י ז"ל כאשר יבואר סי' כ"א סעי' ג' בס"ד מ"מ נפקא מנה לענין אם אירע מקרה שלא ישן בטליתו או במקומות שאין יכולים לשכב במלבושיהם מפני הפרעושים וכדומה, ועיין שע"ת אות א':