Kaf HaChaim on Orach Chaim 88:2 כף החיים על אורח חיים פ״ח:ב׳

ב) שם חוץ מבעל קרי וכו' כדי שלא יהיו ת"ח וכו'. טעם זה הוא מהרמב"ם פ"ד מהלכות תפלה דין ד' והטור כתב הטעם משום שהקרי בא מקלות ראש וכתב ב"י דהכי מוכח בפ' מי שמיתו יעו"ש. ואמנם הטעם שכתב הרמב"ם הוא ג"כ מן הגמרא ברכות דף כ"ב ע"א יעו"ש. ועיין פרישה אות א' ודו"ק. והא דבחר לו מרן ז"ל לכתוב בש"ע טעם הרמב"ם ז"ל ולא טעם הטור נלע"ד בס"ד כדי לרמוז בו ג"כ שצריך שיהיו הת"ח נזהרין שלא יהיה מצויין אצל נשותיהם כתרנגולים כיון שפני כך היתה התקנה שאעפ"י שנתבטלה התקנה של הטבילה מ"מ עיקר הדין שלא יהיו הת"ח מצויין וכו' עדיין במקומו עומד כמ"ש בטור וש"ע ריש סי' ר"מ עי"ש ודו"ק: