Kaf HaChaim on Orach Chaim 90:59 כף החיים על אורח חיים צ׳:נ״ט

טנ) שם עם הצבור, שלש תפילות נשמעות תפלת יחיד בדמעות בכל יום, תפלת יחיד בין ר"ה ליוה"כ, תפלת צבור בכל יום, וכל מי שבוכה בתפלתו כוכבים ומזלות בוכים עמו ותפלתו היא נשמעת, שה"ג אשר סביב המרדכי פ' תה"ש בשם הר"ם מאיברא ז"ל, כנה"ג בהגה"ט, ש"ץ דף ק"ב ע"א, וכ"כ תפארת שמואל על הרא"ש פ' מי שמיתו או' יו"ד בשם הגהות אלפסי:

טנ) וז"ל השל"ה על מ"ש רז"ל אין הקב"ה מואס בתפלת רבים וכו' והלא עינינו רואות שבכל יום מתפללין תפלת י"ח בצבור ומוזכר בה כמה פעמים תפלה על הגאולה, ראה נא בעניינו תקע בשופר וכו' ואין תפילתנו פועלת כלום, ובס' בית אלהים מיישב דבר זה והוא כי אין הענין שיעשה הקב"ה כל בקשתינו רך עושה מדוגמת הבקשה כי בכל יום ויום יש גאולה כי הלא ככבשה אחת בין שבעים זאבים כן אנחנו ובכל יום ויום עומדים עלינו לכלותינו והקב"ה מצילנו מידם, ולי נראה שהוא שבוחר בתפלת רבים והמלאך קושרה ועושה ממנה קשר להקב"ה אבל אין מוכרח שיעשה להמבקש בקשתו רק שמקבל המ"ע כמו שמקבל כל מ"ע ציצית ותפילין ומזוזה שהמצוה רשומה למעלה והשכר. כן הוא בתפלות הכשרות הם עולים למעלה להיות כתר ועטרה אבל למלאות הבקשה לפעמים ממלא ולפעמים לא והוא ית"ש היודע וצדיק בכל דרכיו אבל תפלה פסולה נדחית לגמרי היה כלא היה ומי יתן החרש יחריש ולא יענש על לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא, ותפלת רבים לעולם היא עולה למעלה עכ"ל בקיצור, והביאו סו"ב או' ג' ש"ץ דף כ"ד ע"ב ולע"ד נראה בס"ד דלעולם תפלא הצבור היא נשמעת אבל לא תעשה אלא עד עת בא הקץ: